这几年工作听过最多的词应该就是“融资”，几乎每家公司都在找VC，有的资金已经注入了，有的据说现在还在“继续谈”。互联网行业的确比较得VC青睐，可是VC的钱花起来估计也没那么爽，“拿人钱财替人消灾”这句话我一直觉得有一定的道理，对于老板来说，压力肯定会更大，对于我员工来说，有了VC还不如以前的日子得意那就更没什么意思。所以啊，创业初期的人，千万不要轻易拿别人的钱做资本。除非你有十足的把握。

    投资人像猎人，创业者往往是其手里的猎鹰。


    在创业的路上，许多人不差理想和干劲，就差钱。


    于是,他们需要抵押自己的梦想去融资。如果描绘的未来足够动听，市场前景足够诱人，他会遇到好的猎人，成为其手中的猎鹰。


     但无论是天使投资人，还是风险投资人，我劝您别轻易拿人家的银子。不是担心您还不起，而是您的梦想从此多了条无形的绳索，无论你这只猎鹰在天空中飞得多么高远，猎人都会用这个绳索提醒你：现实大地的残酷和压力。


     在名人堂节目，三只声名远播的猎鹰与他们优秀的猎人相聚。


    这个猎人叫沈南鹏。三猎鹰分别叫李静、李厚霖和保利博纳的老总于冬。


    除了惯常的寒暄，感性的李静哭了，这个担任东方风行集团总裁的娱乐界女强人说：做梦都梦到沈总向她要业绩报表。“之前与沈南鹏谈投资的时候，从来没有想过会这么累，压力这样大，这种压力与责任，都是没有经历过的。”李静说。李厚霖指责沈南鹏，不能因为给他们开会时，开到一半时就会参加另外一个会。“应该从始至终参加全我们一个会议。”于冬在一边补充说，压力是很大，自从沈南鹏给他投了钱以后，自己的白头发多了很多。


    没办法，这就是没有足够金钱去实现自己大梦的人必须付出的代价。

    沈南鹏是个传奇：曾经的奥数冠军数学天才，可以成为一个不问世事的数学学者；曾经的国际知名投行的董事，可以成为一个出入光鲜的金融金领；曾经把携程做上市初创者，他可以成为坐拥成功的企业高管……然而，在携程上市后的巅峰上，他又做了出人意料的决定，在中国创立红杉资本。从开始至今，沈南鹏已经成为四十多个公司的投资人，他与创业者之间的关系，被比喻为：“如果我们是司机，那沈南鹏就是在旁边为我们翻地图的人，是要把关的监护者，更是给思想、给战略的指导者。”


    在逼迫自己的猎鹰拼命地在市场中翱翔的时候，年纪轻轻就身家十几亿的沈南鹏早已把自己变成了苦行僧。


    在麦格理银行副总裁王菁英眼中，他是永远在打仗的战士，出差时，会把七家公司的人都约在同一家酒店，从天亮到天黑轮着谈，散后夜里九点，还要继续上网研究各个行业各家公司的情况；


    在恒信钻石机构CEO李厚霖眼中，他是电话狂人，除了睡觉，大部分时间都在通过电话和合作伙伴进行沟通；


     在东方风行传媒集团CEO李静眼中，他是自助餐拥趸，点菜需要花时间动脑子，沈南鹏更希望把脑子用在事业上，简化点菜的过程；


    在保利博纳公司总裁于冬眼中，出去旅游也不能踏踏实实放松，约被投资人谈公司发展战略……

    仅仅为了更成功和挣更多的银子？这么说有些庸俗和世故。


    我是这么评价沈南鹏的：“一个亿万富翁，在成功后，很少选择重新归零，全身投入到一个新行业，巅峰艰险，不是次次都能到达的。但对沈南鹏而言，他太年轻了，完美的晚年离他太远。上天又赋予他太多，过人的智慧、勤奋的个性、敏锐的“嗅觉”…… 他所进行的是加速度的旅行，尤其是在财富大道上，他到达了一个高度，一定会想着向更高的山峰攀援，他跑不掉，这是沈南鹏的宿命！”


     这个商业时代可能最高贵的东西就是梦想。你必须确认它值得终身追随，否则我建议你永远不要拿投资人的钱。你会被逼疯的。

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“愛你自己”是我們經常提醒自己和提醒別人的話。因為，你是你自己唯一擁有的人，你是你自己最親近的人，如果你連自己都無法接受、無法愛，說你能愛別人是假的。

常常有人問：“愛你自己不是自私嗎？不是自我中心嗎？”

不是的！自我中心的愛不是愛，是恐懼。由於沒有安全感，不認為自己值得自己的愛和別人的愛，出於匱泛的恐懼，出於自我防衛，才變成自私和自我中心，一直向外去追尋愛來填補自己內心的空虛。

一個真正能接受自己的人，他自自在在地愛自己，並且這份愛還會溢出去，自然地波及到四周的人身上。這不是因為戒律告訴你要慈悲、要愛人。服從戒律或所謂道德律而去給予愛的人，他只在造作地“做好事，做好人”，卻不知只要沐浴在自己的愛中，便會不自覺地發光，不自覺地付出愛。專心傾聽愛的召喚

新時代思想說，基本上人的感情只有兩種：愛或恐懼。當你愛時，就沒有恐懼；當你恐懼時，愛便飛出了圈子。首先，我們都聽從了愛的召喚，才選擇轉世投生。可是，為了要使我們更認真地扮演這一生所選擇的角色，我們以“忘了自己是誰”來入戲。我們不但忘了自己本質上是不滅的，也忘了生命即光即愛。

每一生都是我們每個人自編自導自演的一出出好戲，而我們每個人也藉由“遺忘”來深深投入其中。“選擇”是我在高靈的輔助下做的，而遺忘”就是佛家所謂的“無明”。你看不見一切事情的根源，你看不出生、老、病、死背後，“自己”那“常、樂、我、淨”的本質。因而，想除去無明，想要悟道，首先就是提醒自己去做一個清明的“觀（劇）者”。

當你能抽離開來，以“慧眼”（非“冷眼”）旁觀自己處身其中的好戲時，你才會含笑帶淚地重新看清自己，擁抱自己。所以如同禪者參問：“父母生我之前的本來面目。”

新時代的這個參問，並非問我是“誰”，而是問我是“什麼”（WhatAmI）。因為“真我”

並非你扮演過的形形色色的角色，而是“神”、“佛”。人的一生，就是不斷選擇的過程，而所有選擇的結果，就造成了你的命運。

問題是，我們通常都不自“覺”地、漫不經心地做選擇。於是，透過一些錯誤的信念，以及習以焉而不察的負面習性和行為（可以說就是‘業’），我們便一步步地陷入一些痛苦的局面中。

塞斯在《個人實相的本質》裡說過，你今天所處的情境，和別人的關係，其實都是你長久以來所選擇、所“努力”達成的一個後果。這話乍聽之下，不慣於“覺察”、“觀照”的我們，可能馬上否認，或生起自我防衛之心，但若能平心靜氣地反觀自己，我們甚至能清楚地看出自己是怎樣一針一線地織就現狀。

不論是哪宗哪派，冥想（靜坐）都是個“共法”。進入冥想的好處之一，就是讓我們的心靜下來，思緒中嘈嘈切切的雜音漸漸減少、消失，而終至養成一種（觀照）的姿態。漸漸地，我們會覺察到每一個選擇的“點”。而在那一個點之前，用澄靜地心“觀照”一下：自己有什麼樣的選擇？是懷著恐懼或是懷著愛去做這選擇？真愛就不會要求完美

在人際關係中，最容易顯現出愛與恐懼的矛盾。而因為“愛”就是我們的初衷和最終目的，人際關係乃成了最好的“道場”，尤其是家庭和親密關係。

當我們直覺地感受到每個人（當然包括自己）的“神性”、“佛性”時，心中會起一個大變化，我們認識了自己和別人的“獨特性”，
以一種接受，甚至欣賞的態度去待自己和待別人。

賽斯對於愛別人有一個非常動人的說法。他說：“去愛一個人，你必須欣賞這個人與你，及與其他人是如何不同。你必須把那個人放在心裡，
因此，在某個程度愛是一種冥想……

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幸福的生活有三个不可缺的因素：
一是有希望。
二是有事做。
三是能爱人。
有希望——亚历山大大帝有一次送礼，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪里会一贫如洗，我为自己留下的是一份最伟大的礼物，我所留下的是我的希望。”
一个人要是只生活在回忆中，失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力地生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
有事做——
一个英国老妇人，在她身患重病自知时日不多的时候，写下了如下的诗句：
现在别怜悯我，永远也别怜悯我；
我将不再工作，永远永远不再工作。
很多人都有过失业或者没事做的时候，这时会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有事做不是不幸，而是一种幸福。
能爱人——
诗人白朗宁曾写道：他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然复苏。
生命中有了爱，我们就会变得谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有了千百件事等你去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。
最美的祷告应该是：主啊，求你让我有力量去帮助别人！
与我有关，却与幸福无关，这只是一篇采用横向式结构的文章！

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很多事情做起来来力不从心，尽管一个劲的安慰自己说：你可以。可是遇到困难时还是忍不住沮丧。

以前一直说要做自己想做的事，现在觉得能不做不想做的事情应该更不错。还有2个月就要到生日了，算命的都说我以后会越来越好，我怎么就没看出来呢...

恩恩恩，正面捣鼓出来了，背面还没想好怎么整！木鸡咩地方可以做吊坠咧？
发现有人用GoSurf浏览器，好不好用捏？